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  • NUESTRA DEUDA CON EL PLANETA
    Por: Luis Luján Cárdenas, periodista y sociólogo
    Todos –y en diferentes idiomas- hablamos de deuda económica, deuda externa, deuda social…pero muy pocos se refieren a la deuda humana y ambiental con el planeta, con la Tierra, el hogar azul donde vivimos desde hace más de un millón y medio de años.
    La organización Global Footprint Network ha alertado que el «1 de agosto de 2018 comenzamos a estar en deuda con el planeta: los humanos estamos consumiendo más recursos de los que la Tierra es capaz de regenerar en un año». Y esto debido a la economía del consumismo excesivo, amén de un industrialismo que devora insaciablemente los recursos naturales ante la creciente e incontrolable demanda de una población que crece sin control.
    La contaminación global, desde el surgimiento del capitalismo hace tres siglos, ha debilitado la atmósfera terrestre provocando el efecto invernadero y el cambio climático extremo con todas las tempestades e inclemencias habidas y por haber, donde los países pobres y las etnias marginadas sufren los mayores daños económicos, culturales, sociales y medioambientales.
    A fines de agosto se celebró en Estocolmo (Suecia) la Semana Mundial del Agua, bajo el tema ‘Agua, ecosistemas y desarrollo humano’, donde se concluyó en que es imperiosa la necesidad de que los gobiernos desarrollen políticas públicas con soluciones basadas en la naturaleza, dado que el mundo se enfrenta a una crisis de gobernanza del agua y los ecosistemas.
    El agua, el aire y la tierra son elementos sine qua non para la vida de seres humanos y del planeta, porque la Tierra es un planeta vivo que lo estamos asfixiando, tuberculizando, anemizando, deshidratando con profundas llagas medioambientales de extinción de flora, fauna, degradación de los suelos e, incluso, de comunidades nativas, como en la Amazonía sudamericana.
    Toda actividad económica humana debe considerar el mejoramiento y conservación del ecosistema. Esa es nuestra responsabilidad para con las generaciones venideras. El desarrollo humano y ecosostenible hará posible una sociedad inteligente y del bienestar. No podemos dejar como herencia un planeta moribundo. Es cuestión de lógica, sentido común, responsabilidad social y gobernanza, sea cual fuere el sistema político.
    Cada persona debe ser consciente de su papel socioambiental, ya sea: utilizando racionalmente el agua y la energía, plantando un árbol, reciclando la basura, asistiendo al indigente, conduciendo bicicleta, enseñando a leer y escribir al que no sabe, empleando más luz natural, consumiendo menos carne y más vegetales y frutas, utilizando productos no contaminantes, promoviendo educación ambiental, obligando a las autoridades la economía circular, advirtiendo de lo vano de la acumulación de capital y de la estupidez de las guerras. Debemos empezar a pagar nuestra deuda con el planeta y, para ello, no es necesario dinero.
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  • LA SABIDURÍA HÍDRICA DE LOS COLLI EN EL PREINCANATO
    Por: Luis Luján Cárdenas, sociólogo y periodista

    Hace casi mil años, los antiguos peruanos del Señorío Collique, ubicados en el valle de Chillón, en la zona norte de Lima, demostraron una eficiente y sostenida gestión del agua, cuyo conocimiento ancestral no hemos sabido gestionar hasta la fecha. Pero sí lo hicieron sabiamente los incas, al invadirlos en el siglo XV con el ejército de Túpac Yupanqui, reforzado por los vecinos Quivus y Canta, que nunca pudieron vencerlos.
    A fines del 2016, producto del cambio climático, aguas cálidas de Centroamérica, alcanzaron las costas de Ecuador y Perú, y doblegaron los vientos y aguas frías de sur a norte de la corriente marina Humbold. La temperatura se elevó de 24 a 29 grados, originando el fenómeno Niño Costero, que en Perú, las lluvias, desbordes, inundaciones y deslizamientos causaron más de cien muertes, casi 200 mil viviendas afectadas y US$ 3,000 millones en daños materiales. En la Capital de la República, 11 millones de habitantes se quedaron sin agua por la carencia de una política nacional de prevención.
    El fenómeno El Niño, que se produce periódicamente de cada dos a siete años, fue una anomalía climática, que supieron dominar los antiguos habitantes peruanos. Los Colli, en primer lugar, construyeron sus complejos urbanísticos en las laderas de los cerros, alejados prudencialmente del cauce del río Chillón (emplearon en sus construcciones trapezoidales el barro (1) , sabedores de la zona sísmica en que vivían); segundo, se abastecieron de agua potable del puquio (del quechua pukyu: manantial), hoy llamado San Diego, ubicado a 164 metros, que proviniendo de aguas subterráneas y complementada por las lluvias, filtraba agua de calidad todo el año. No importaba, entonces, si el agua del río Chillón se contaminaba con lodo, piedras y maleza, producto de los huaycos [del quechua wayau (quebrada) y lloclla (aluvión)] debido a las precipitaciones pluviales.
    Tercero, sus cultivos eran abastecidos de agua del Chillón, a través de canales de piedra y estaban alejados prudencialmente del afluente; cuarto, sus caminos y tambos (tanpu: albergue con comida y agua para los viajeros), también fueron ubicados en zonas seguras; y, quinto, ante algún daño material o perdida humana, al unísono toda la comunidad restauraba inmediatamente los daños, incluido los cultivos afectados, reorientando sus zonas seguras, medida que fue convertida en política nacional por los incas en su vasto imperio en América del Sur, quienes asumieron y perfeccionaron el conocimiento de los colli. Los conquistadores españoles lo abandonaron.
    Por su sangrienta y valerosa resistencia militar, el Cápac Colli fue degollado al igual que sus guerreros; solo sobrevivieron las mujeres y los niños. La ciudadela-fortaleza fue convertida en un cementerio. En el 2000 sus restos arqueológicos fueron declarados Patrimonio Cultural de la Nación. Hoy, por desinterés de las autoridades, las ruinas están abandonadas, alentando las invasiones de los sin-casa, drogadictos, delincuentes y la basura.
    El puquio de San Diego, aún bordeado de piedras de canto colocadas por los colli, aún existe y es utilizado como lavandería por humildes amas de casa, baño público y piscina de niños y adultos. Ochocientos años después, increíblemente, los habitantes del lugar carecen del servicio de agua potable y alcantarillado, y temen los daños en época de lluvias.

    (1) Mezcla antisísmica de alta resistencia y durabilidad, compuesta por químicos procedentes del barro, frijol, piedra, arcilla, grama seca y clara de huevo de aves guaneras.
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  • MODELO HIDROLOGICO MACROCUENCA RIO TAMBO - METODO GEOESTADISTICO EXTERNAL DRIFT KRIGING HEC-HMS
    Autor : Franco Antony Quispe Orosco Asesor : Dr. Ing Andres Vitaliano Perez Pachari
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  • Modelo Inundacion Rio Tambo Arequipa - TIRANTES HIDRAULICOS MODELO HIDRAULICO JAPONES IRIC 2D
    Autor : Franco Antony Quispe Orosco Asesor: Dr. Ing. Andres Vitaliano Perez Pachari
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  • Velocidades Modelo Inundacion Rio Tambo Arequipa - MODELO HIDRAULICO JAPONES IRIC 2D
    Autor : Franco Antony Quispe Orosco Asesor de Tesis: Dr. Ing. Andres Vitaliano Perez Pachari
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